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“天下之至拙，能胜天下之至巧；天下之至诚，能胜天下之至伪。”2025年第11期“湘江大讲堂”上，湖湘学者唐浩明对湖湘文化“拙”“诚”精神底色的深刻阐释，为我们叩开了理解湖湘精神的一扇新窗。当此“十五五”规划开局之年，乡村振兴战略深入推进的关键时刻，重温“拙诚”二字，不仅是对湖湘先贤智慧的致敬，更是对新时代青年党员投身乡村建设的深刻启迪。这份沉淀于历史深处的精神财富，必将为抓党建促乡村振兴注入源源不断的内生动力。

以“拙”的定力筑牢乡村振兴的坚实根基。“拙”非愚钝，而是不投机取巧、不追求捷径的扎实与坚守。周敦颐在《拙赋》中道出的“巧者劳，拙者逸”，王船山“养拙自守”的四十载著述生涯，无不昭示着这种看似迂缓、实则深远的智慧。乡村振兴非一朝一夕之功，尤其需要这般“拙”劲。它要求青年党员摒弃急功近利的浮躁，像曾文正公倡导的“扎硬寨，打死仗”那样，沉下心来做好打基础、利长远的工作。要甘于在产业发展、环境整治、组织建设等环节下“笨功夫”，尊重乡村发展规律，一步一个脚印。正如“湘江大讲堂”所强调的，面对巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的艰巨任务，必须发扬求真务实作风，确保工作经得起历史和人民的检验。青年党员当以这种“拙”的态度，深入田间地头，精准把握村情民意，将规划蓝图细化为符合当地实际、得到群众拥护的具体行动。

以“诚”的担当激发乡村振兴的内生动力。“诚”乃忠诚、真诚、赤诚，是内心与行动的高度统一。魏源默深编书、探索富强之路的执着，曾国藩将“诚”视为修身立业之本的理念，都体现了湖湘文化中对“诚”的价值推崇。对于乡村振兴而言，“诚”意味着青年党员要对党的事业无限忠诚，对农民群众满怀真诚，对脚下土地抱有赤诚。它要求我们始终坚持以人民为中心的发展思想，将群众满意度作为衡量工作的根本标准。要诚心实意地为农民谋利益，聚焦他们的急难愁盼问题，办实事、求实效。“拙”“诚”精神是时代要求，这与我们党一贯倡导的实事求是精神一脉相承。在乡村振兴的实践中，青年党员要敢于直面矛盾，以“诚”的姿态深入群众，听真话、察实情，使各项决策和工作更接地气、更具温度。要用真诚的服务赢得信任，用赤诚的奉献凝聚力量，真正激发农民群众参与乡村振兴的主人翁意识。

以“拙诚”相济的智慧开拓乡村振兴的新境界。“拙”与“诚”相辅相成，构成湖湘文化独特的精神气质和行动哲学。“拙”提供了方法论，强调扎实稳健；“诚”赋予了价值论，强调初心使命。二者结合，便是“大巧若拙”的智慧与“至诚如神”境界的完美统一。老一辈革命家倡导的“愚公移山”精神，正是这种“拙诚”精神的生动体现和升华。面对乡村振兴这项系统工程，青年党员尤其需要领悟和践行这种“拙诚”相济的智慧。既要有“咬定青山不放松”的韧劲，遵循规律、稳步推进，也要有“一片冰心在玉壶”的真诚，服务人民。要将“扎硬寨”的务实作风与“心连心”的为民情怀紧密结合，在产业发展中注重长期培育而非短期效应，在乡村治理中注重长效机制而非表面文章，在文化传承中注重内生涵养而非外在形式。省委书记沈晓明强调要赋予“拙”“诚”新的时代内涵，这就要求青年党员在传承中创新，将湖湘文化的宝贵精神财富转化为推动乡村振兴的创造性实践，探索出一条符合本地实际、富有生机活力的振兴之路。（文/周昱佃）